ڊاڊاا، مرڻ سان گڏ پنجن مرحلن جو پنج مرحلو، پهريون ڀيرو هن جي مشهور ڪتاب ۾ ايلسبيب ڪولر-راس پاران بيان ڪيو ويو، "موت ۽ مرڻ،" 1969 ع ۾.
هيٺيان مرحلن لاء اٿي ٿو.
- رد
- ڪاوڙ
- ڌنڌو
- ڊپريشن
- قبولگي
ڪولر-راس اسٽيج ماڊل جي پنجن مرحلن ۾ جذباتي ۽ نفسياتي ردعمل جو بهترين معزز بيان آهي، جيڪي ماڻهن کي زندگي جي خطرناڪ بيماري يا زندگي جي تبديليء جي صورتحال جي سامھون ڪن ٿا.
اهي مرحلا موت جي نتيجي ۾ نقصان جي نه صرف لاڳو ٿين ٿا پر ڪنهن به ٿي سگهي ٿي جيڪو ڪنهن ٻئي زندگي سان تجربو ڪندڙ تبديل ٿيندڙ واقعا، جهڙوڪ طلاق يا نوڪري جو نقصان.
انهن مرحلن کي مڪمل ڪرڻ يا تاريخن جو مطلب نه آهي. هر ماڻهو جيڪو زندگي جي خطري واري زندگي گذارڻ جو تجربو نه ڪندو آهي اهو سڀني پنجن جوابن کي محسوس ڪندو آهي ۽ نه ئي هر ماڻهو جيڪو اهو تجربو ڪندو اهو لکندو آهي. بيماري، موت، ۽ نقصان جو ردعمل منفرد طور تي ماڻهو ان جي سامھون ڪري رهيا آهن.
هن ڪتاب ۾ ڪولر-راس هن نظرئي کي هڪ سڌر فيشن ۾ ڇڪڻ جو بحث ڪندي، معني هڪ ماڻهو ايندڙ ڪنهن مرحلي ۾ هڪ مرحلو ذريعي هلن ٿا. هوء بعد ۾ اها وضاحت ڪئي وئي ته هن نظريي کي هرگز نه ڏيڻ جو مطلب نه هو ۽ نه سڀني ماڻهن تي لاڳو ٿئي. رستو جيڪو هڪ مرحلن جي ذريعي هلڻ جو طريقو آهي ان ڪري اهي منفرد آهن.
اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته ڪجهه ماڻهو سڀني مرحلن، ڪجهه ترتيب ۽ ڪجهه نه ڏسندا، ۽ ٻين ماڻهن کي صرف مرحلن جو تجربو ڪري سگهي ٿو يا هڪڙي ۾ پڪو حاصل ڪري سگهندو.
اها ڳالهه ذهن ۾ رکڻ پڻ دلچسپي آهي ته هڪ شخص جيڪو ماضي ۾ مصيبت کي ڌڪيندو آهي اهو طريقو متاثر ٿيندو ته ٽرمين جي بيماري جي تشخيص ڪيئن ٿيندي. مثال طور، هڪ عورت جيڪو هميشه کان مصيبت کان بچايو ۽ ماضي ۾ سانحي سان مقابلو ڪرڻ کان انڪار ڪري سگهيو پاڻ کي ڊگهي وقت ۾ ڪاپي جي رد ٿيڻ واري اسٽيشن ۾ پئجي سگھي ٿو.
اهڙي طرح، جيڪو هڪ ڏکيو حالتن سان معاملو ڪرڻ لاء ڪاوڙ جو استعمال ڪري سگھن ٿا پاڻ کي ڪاپي جي ڪاوڙ مان نڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگھن.
رد عمل. اسٽيج 1
اسان سڀني کي يقين ڪرڻ چاهيون ٿا ته ڪجھ به خراب نه ٿئي. درحقيقت، اسان شايد اهو يقين ڪري سگهون ٿا ته اسين امر وارا آهيون. جڏهن هڪ شخص هڪ اصطلاحي بيماري جي تشخيص ڏني ويندي آهي، اهو قدرتي طور تي رد ڪرڻ ۽ تنوير جي مرحلي ۾ داخل ٿيڻ آهي. اهي شايد فٽ آئوٽ وٺندا آهن جيڪو ڊاڪٽر انهن کي ٻڌايو آهي ۽ ٻيو ۽ ٽئين راء ڳولي رهيا آهن. اهي شايد تجربن جي نئين سيٽ طلب ڪري سگهن ٿا، جيڪي پهريان غلط هجڻ جا نتيجا مڃيندا آهن. ڪجهه ماڻهو شايد پنهنجن ڊاڪٽرن کان پاڻ کي الڳ ڪري سگهن ٿا ۽ ڪنهن وقت تائين ڪنهن به طبي علاج کان محروم ڪرڻ کان انڪار ڪري سگھن ٿا.
ھن مرحلي ۾، ھڪڙي پاڻ کي پنھنجي خاندان ۽ دوستن کان الڳ ڪري سگھي ٿو تھ پنھنجي بيماريء بابت بحث کان بچڻ. اهي ڪجهه سطح تي يقين رکون ٿا ته تشخيص کي قبول نه ڪندي اهو وجود ۾ ختم ٿيندو.
عام طور تي اهو ردعمل عام طور ننڍڙو رهندو آهي. ان کي جلدي داخل ٿيڻ کان پوء، ڪيترا ئي پنهنجي تشخيص کي حقيقت وانگر قبول ڪرڻ شروع ڪن ٿا. مريض ٺهڪائي کان ٻاهر اچي ٿو ۽ طبي علاج شروع ڪري سگھي ٿو.
تنهن هوندي به ڪجهه ماڻهو، نقدي طريقي سان ٽڪرائڻ واري ميڪانيزم کي پنهنجي بيمار ۾ ڊگهي ۽ ان جي موت جي باوجود استعمال ڪنداسين. توسيع انڪار ٿيل ناهي هميشه خراب خراب؛ اهو هميشه وڌائي سخت مصيبت نه آڻيندو آهي.
ڪڏهن ڪڏهن اسان غلطي سان يقين ڪيو ٿا ته ماڻهن کي پنهنجي موت کي قبول ڪرڻ جو طريقو ڳولڻ جي ضرورت آهي. اسان جن ماڻهن کي ڏٺو آھي تن کي آخر تائين رد ڪرڻ کي برقرار رکندو، اھو ھي ڳالھھ صحيح نه آھي.
انجر - اسٽيج 2
جيئن هڪ شخص ٽرمين تشخيص جي حقيقت کي قبول ڪري ٿي، اهي پڇڻ شروع ڪري سگهندا، "ڇو مون کي؟" اهو احساس آهي ته انهن جي سڀني اميدن، خوابن، ۽ چڱي طرح ٺهرايل منصوبو غصب ۽ مايوسي لائڻ بابت نٿا اچن. بدقسمتي سان، هي ڪاوڙ اڪثر ڪري دنيا ۾ ۽ بي ترتيب انداز ۾ رهن ٿا.
اسپتال ۾ ڊاڪٽرن ۽ نرسين تي زور ڀريو ويندو آهي. خانداني ميمبرن سان ٿوري جوش سان گڏ هلندا آهن ۽ اڪثر غصب جي اڻڄاتل جتن جو شڪار آهن.
جيتوڻيڪ اجنبي ڪارناما بابت ڪاوڙجي سگھن ٿا انهن لاء مداخلت نه آهن.
اهو سمجهڻ ضروري آهي ته هن ڪاوڙ مان اچي رهي آهي. هڪ مريض شخص ٽي وي ڏسي سگهي ٿو ۽ ماڻهن کي کلڻ ۽ ناچ ڪن ٿا، هڪ ظالمانه ياد ڏياريندڙ آهي جيڪو هو نه هلندو آهي، اڪيلو اڪيلو ناهن.
ڪبلر-راس تي هن ڪاوڙ کي بيان ڪيو آهي: "هو پنهنجي آواز بلند ڪندو، هو مطالبو ڪندو، هو شڪايت ڪندو ۽ ان کي ڌيان ڏيڻ گهرجي، شايد شايد آخري بلند آواز وانگر، 'مان زنده آهيان، اهو نه وساريو، منهنجي آواز ٻڌي سگهو ٿا. مان اڃان مري نه آهيان! '"
گهڻو ڪري ماڻهن لاء، نقاب جو هي مرحلو پڻ مختصر رهندو آهي. وري به، ڪجهه ماڻهو بيمار جي لاء ڪاوڙ ۾ جاري رهندو. ڪجهه به ناراض ٿيندو.
ضيافت. اسٽيج 3
جڏهن انڪار ۽ ڪاوڙ جو مقصد نه آهي، هن معاملي ۾ هڪ غلط تشخيص يا معجزہ علاج، ڪيترائي ماڻهو سودگي تي منتقل ٿيندا. اسان جي زندگيء ۾ ڪجهه گهڻو وقت تي اسان کي معاملو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. ٻار هڪ ابتدائي زماني کان سکڻ چاهي ٿو ته ماء سان ناراضگي ٿيندي جڏهن هوء چوي ته "نه" ڪم نٿو ڪري، پر هڪ مختلف طريقي سان ڪوشش ڪري ٿي. بس ٻار وانگر، جيڪو پنهنجي ڪاوڙ کي رد ڪرڻ جو وقت آهي ۽ پنهنجي والدين سان ڀروسي جو عمل شروع ڪري ٿو، تنهن ڪري ڪيترائي ماڻهو بيمارين جي بيماري ڪندا آهن.
گهڻا ماڻهو جيڪي تجارتي اسٽيشن ۾ داخل ڪن ٿا انهن جي خدا سان. اهي هڪ سٺي زندگي گذارڻ تي متفق ٿين ٿا، محتاج مدد ڪري، ڪڏهن به ڪوڙ نه ڪريو، يا ڪنهن به "سٺي شين" شين جي هجي، انهن جي اعلي طاقت صرف انهن جي بيمارين کي علاج ڪري ڇڏيندو.
ٻيا ماڻهو ڊاڪٽرن سان يا بيمار پاڻ سان واپار ڪري سگهن ٿا. اهي وڌيڪ وقت ڳالهين جي ڪوشش ڪري سگھن ٿيون، "شيء جهڙوڪ،" منهنجي خيال ۾ شادي ڪري سگهان ٿو. "يا" مان صرف ايترو ڪري سگھي ٿو ته منهنجي موٽر سائيڪل کي هڪ ڀيري سوار ٿي سگهي ٿو ". ته اھي رڳو انھن کان وڌيڪ نه گھرندا، جيڪڏھن رڳو سندن اميد ڏني ويندي ھئي. جيڪي هن اسٽيج ۾ داخل ٿين ٿا جلدي جلدي ڄاڻن ٿا ته سودگي جو ڪم ڪم نه ڪندو آهي ۽ عام طور تي هلچل عام طور تي ڊپشن اسٽيشن تي.
ڊيپريشن. اسٽيج 4
جڏهن اهو واضح ٿئي ٿو ته ٽرمين بيمار هتي رهڻ لاء هتي آهي، ڪيترائي ماڻهو ڊپشن جو تجربو ڪري رهيا آهن. سرجن جي تڪليف، علاج ۽ بيماري جي جسماني علامات ۾ واڌارو، مثال طور، ڪجهه ماڻهن لاء ڪاوڙيل رهڻ يا غريب مسڪين کي مجبور ڪرڻ لاء ڏکيو بڻائڻ. ڊپريشن، موڙ ۾، مبتلا ٿي سگھي ٿو.
ڪولر-راس وضاحت ڪري ٿو ته هن اسٽيشن ۾ حقيقت ۾ ٻه قسم جا ڊپشن موجود آهن. پهريون ڊپريشن، جنهن کي هن کي "رد عمل ڊپشن" سڏيو ويندو آهي، موجوده ۽ ماضي جي نقصان جي ردعمل جي طور تي. مثال طور، هڪ عورت جيڪو سرطان جي ڪينسر جي تشخيص ڪئي وڃي ٿو اهو سڀ کان پهريان هن جي رحم کي سرجري ۽ هن جي وار سانمٽراپي ڏانهن وڃائي سگھي ٿو. هن جو مڙس بغير پنهنجي ٽن ٻارن جي حفاظت ڪرڻ کان روڪي ڇڏيو آهي، جڏهن ته هوء بيمار آهي ۽ ٻار کان ٻاهر پنهنجي خاندان جي ميمبرن ڏانهن موڪليندا آهن. ڇو ته ڪينسر جو علاج ايترو گهڻو پئجي ويو، هن عورت ۽ ان جي زال پنهنجي گروي ۽ برداشت نه ڪري سگهي ٿي ۽ پنهنجي گهر وڪڻڻ جي ضرورت آهي. عورت انهن واقعن جي هر هڪ سان هڪ گهڻي ڳري نقصان محسوس ڪري ٿي ۽ مايوس ۾ وجھندا آهن.
ٻئي قسم جي ڊپشن کي "تيار ڪري ڊپريشن" جو بنياد آهي. اهو اسٽيج آهي جتي هڪ هر ڪنهن جي مستقبل ۽ نقصان جو اڳتي وڌڻ سان مقابلو ڪرڻو آهي. گهڻو ڪري خاموش فڪر ۾ غمگين جي هن وقت خرچ ڪري رهيا آهن ڇو ته اهي پاڻ کي اهڙي مڪمل نقصان لاء تيار ڪن.
ڊپريشن جو هي اسٽيج ذريعي وڃڻ لاء هڪ اهم آهي. اهو ڏک جي دؤر آهي جيڪا مريضن جي موت سان منهن ڏيڻ لاء ضروري آهي. جيڪڏهن اهي مڪمل طور تي غمگين ۽ ڊپشن ذريعي منتقل ٿين ٿيون، قبوليت جو مرحلو پيروي ڪنداسين.
قبولگي - اسٽيج 5
قبوليت جو مرحلو آهي جتي گهڻو ڪري ماڻهو مري وڃن ٿا. اهو پرامن حل جو هڪ مرحلو آهي، جيڪو موت جي پهچڻ ۽ اميد جي خاموشيء سان خاموش ٿيندي. جيڪڏهن هڪ شخص هن مرحلن تائين پهچڻ لاء ڪافي خوش قسمت آهي، موت اڪثر وقت تي پرامن ناهن. انهن کي خوف، غضب ۽ اداس ظاهر ڪرڻ جي اجازت هئي. انهن وقت گذارڻ جو وقت گذاريندو هو ۽ محبوبن کي الوداع چوندي. انسان ان وقت ڪيترا ئي اهم ماڻھو ۽ شين جي نقصان کي غمگين ڪرڻ جو وقت گذاريندو آھي جنھن جو مطلب اھو انھن لاء.
ڪجهه ماڻهو جيڪي انهن جي بيماري ۾ دير سان تشخيص ڪيا ويا آهن ۽ انهن اهم مرحلن ذريعي ڪم ڪرڻ جو وقت نه آهي اهو ڪڏهن به حقيقي قبول نه ٿيندو. ٻيا جيڪي ٻئي مرحلن کان نه پيا هوندا آهن، جو انسان موت کان وٺي دنيا تي ناراض رهي ٿو، مثال طور، شايد قبول نه ٿيندي. خوش قسمت انسان لاء جيڪو قبول ڪرڻ آيو آهي، موت کان اڳ آخري مرحلو اڪثر ڪري خاموش پريشانيء ۾ گذاريندو آهي ڇو ته انهن جي آخري فٽ ڪرائڻ لاء تيار آهي.
> ذريعا:
> ڪولر-راس، ايم تي موت ۽ مري. 1 967. نيو يارڪ، نيويارڪ: سکرندڙنر پبلشر.
> غم کے 5 مراحل. نفسياتي. 2017.