خودمختياري ۽ "سنڌ جو دماغ"
"دماغ جي دماغ" کي انساني سمجھڻ جي وضاحت ڪري ٿو ته اهو هڪ شخص لاء ڄاڻڻ ناممڪن آهي ته ڪنهن ٻئي شخص جي ذهن ۾ ڇا آهي. "نظريي جو ذهن" جهڙوڪ پيچيده تصور وانگر آهي، پر حقيقت ۾، ٻارن کي عام طور تي پنجن سالن کان اڳ مشڪل آهي.
هڪ ٻار جيڪو ذهن جو نظريو اختيار ڪيو اهو مثال طور تي:
- جيڪڏهن اهي لڪائي، ٻين ماڻهن کي خبر ناهي ڪٿي اهي آهن.
- جيڪڏهن اهي هڪ سوچ سوچندا آهن يا هڪ جذبا آهن، پر ان کي بيان نه ڪريو، اهو سوچ يا جذبات ٻين ڏانهن نه ڪيو ويو آهي (۽ ٻيا ٻين سڀني جو خيالات نه ڪري سگھندا).
- انهن جي پسنديده ۽ ناپسنديده ٻين طرفان حصيداري ڪري سگھن ٿا يا ٻين سان مڪمل طور تي ترجيحات ۽ ذوق شايد.
- انهن کي ڄاڻ ملي ٿي ته ڪنهن ٻئي کي ناهي، انهن کي انهي معلومات يا خطري کي غلط سمجھڻ گهرجي.
- جيڪڏهن اهي ڪجهه شاھد ڪن ٿا ته ٻين کي شاھدي نه ڏيندا آھن، اھي ئي ڄاڻن ٿا تہ ٻين ماڻھن کي خبر نہ آھي.
خودڪار ماڻهو دماغ ڳولڻ جو ڏکيو ڳولڻ
ذهن جي نظريات ٻنهي ٻارن ۽ بالغن لاء اسپامر تي مبني ثابت ٿي سگهي ٿي. هن جو مطلب هي ناهي ته ماڻهو خودمختيار ماڻهن سان همدردي ناهي، بلڪه اهو انهن لاء سيڪنڊ ڏکيو آهي ، ٻين جي تعظيم، ارادن، يا لڪيل اجنڊاس سوچيو .
ريسرچ جو ڌيان ڏي ٿو ته چئلينج کي پڙهيل چہرے جي اظهار ۽ جسم جي ٻولي پڙهڻ سان ڏکيو آهي.
مثال طور، اهو خودڪار ماڻهو لاء مشڪل ٿي سگهي ٿو ته اهو ثابت ٿئي ٿو ته ابڙو ابوبڪر حيران، خوف، يا ناپسند جي نشاني آهي.
ويڪ ٽون پڻ هڪ مسئلو ٿي سگهي ٿو. مثال طور، اسين سر ۽ عروج ۾ سموري تبديلي استعمال ڪندا آهيون اهو خيال ظاهر ڪري ٿو ته اسين مذاق، طنزيه، ڪفر ڪندڙ، ۽ ائين ئي. پر جڏهن خودڪار ماڻهو اهي خفيه تبديل نه ٿا ڪري سگهن، اهي شايد اهي خطرن کي سنجيده ڪن ٿا، يا ڪو طنزيه بيان جو مخلص آهي.
نتيجي طور، ماڻهن تي سپاپي اڪثر ڪري ٻين ماڻهن جي حوصلي يا خواهش کي غلط سمجھندا آهن. اهي شايد معلومات کي رسائي يا انهن جي پنهنجي ضرورت جي حمايت لاء ناڪام ٿي سگهن ٿيون. ذهن جي نظريي سان بهتري پڻ خودڪار ماڻهن کي گمراهه، ڦهلائي يا زيادتي ڪرڻ کان وڌيڪ متاثر ڪري سگهي ٿو.
خودمختاري ۽ "دماغ برداشت"
محقق سائمن بارون-ڪوهين جي نظريي کي بيان ڪيو ويو آهي "... ذهني رياستن جي مڪمل حد (يقينن، خواهشات، اراديت، تصور ، جذبات وغيره وغيره) جي ڪارڪردگي جو ڪارڻ آهي. هڪ خود ۽ ٻين جي ذهنن جي مواد تي ڌيان ڏيڻ جي قابل هوندو آهي. بارون-ڪوهه ذهن جي نظرئي جي گهٽتائي لاء هڪ اصطلاح ٺاهيا جيڪا هن کي "دماغ جي بيماري" سڏيو وڃي ٿو.
بارون-کوهين ۽ يوتا فريٿ سميت محقق يقين رکندي آهي ته ڪجهه سطح تي ذهن جي انڌيات سڀني ماڻهن ۾ آسٽزم اسپيڪرم تي موجود آهي. انهن کي پڻ محسوس ٿئي ٿي ته ذهن جي نظرئي جي کوٽ جي بيمارياتي فرقن جو نتيجو آهي، ۽ اهو نظريو تحقيق جي حمايت ڪئي آهي.
انهن ماڻهن لاء آسٽم اسپيڪرم مضبوط علمي صلاحيتن سان گڏ، ممڪن آهي ته عملي، بحث، ۽ سماجي مهارتن جي تربيت وسيلي ڪجهه "ذهن پڙهڻ" جي صلاحيتن کي. جيتوڻيڪ عملي ۽ تربيت سان، جيتوڻيڪ دماغ انڌا آسٽزم سپرمم تي سڀني ماڻهن جي لاء هڪ مسئلي جو امڪان آهي.
ذريعن:
بارون-کاهين، سائمن. عام ترقي ۽ خودمختاري ۾ دماغ جو اصول. پرزم ، 2001، 34، 174-183.
شيوريلئر سي، نوبڪ آء، هپ ايف ايف، ولسن ڊي "آڊيو ۾ ڇا آهي؟ آيس آف ماڊ آف آرڊ آف ايوريٽ لاء ٽيسٽ جي حيثيت ۾ پروسوody. نيوروپسسيچولوجيا 2011 فيبروري 4 (3): 507-17.
فريڊ، يوٽا. آسٽزم ۾ دماغ ۽ دماغي دماغ. نوري، جلد. 32، 969-979، ڊسمبر 20، 2001.
ڪانا، راشش، اتم. فنڪشنل دماغ نيٽورس ۽ آٽوزم. محيطي سنجپوزياتي ۽ موثر نيروسوسنسي ۾ وائلڊ ميڊيڪل نظريو (2014) 9 (1): 98-105.
ٽئگر-فليسبرگ، هيلين. آزمزم جي ماهر جي ايپوتنسي جي نظر جو اندازو آهي. نفسياتي سائنس ۾ موجوده هدايت، ڊسمبر 2007. وائي 16 نمبر. 6 311-315.