سندس چيري غير انساني ٿي پئي. هو شايد ويهن سالن جي عمر ۾، سندس بستري جي بستري ۾ ويٺي هئي. هن جي زال جي هٿن هن جي ڀرسان لپي وئي هئي جيئن هوء آرام سان ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، مسلسل جانورن جي ٻچن کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي. هوء اتي هئي، هوء کيس ٻڌايو- هوء ڪڏهن به نه ڇڏي. اهي شادي شده هڪ سال کان گهٽ ٿي چڪا هئا.
سڀني اکرن طرفان، موٽرسائيڪل حادثي سندس غلطي نه ڪئي هئي.
ٻي ڊرائيور کيس اڃا نه ڏٺو هو. پر هن جو دماغ زخمي ناهي ڪيو جنهن جي غلطي اها هئي. اهو هاڻي هو، پنهنجي باقي زندگي جي لاء، جيڪا اميد هئي ته نوجوان هڪ دفعو پنهنجي مستقبل لاء رکيل هئا.
گهڻا ماڻهو زندگيء جي هن پاسي نه ڏسندا آهن. اهو وڌيڪ آرام سان ان کي نظر انداز ڪري رهيو آهي. اسان سمجهي سگهون ٿا ته هرڪو ڪڏهن ڪڏهن ڏک پھچندو آهي، ۽ موت جو به آخرڪار هرڪو لاء اچي ٿو. پر ڇا هن جي باري ۾؟
Random Random Events جو احساس
ڇا صرف بيٺل واقعا واقعن بابت، جيڪي صرف ڏک نه ٿا ڪن، صرف قتل نه ڪريو، پر انهن مان ڪيڏانهن ڦوڪيو آهي، جيڪو اسان آهيون ڪئين اسان ڪائنات جي ڪنهن به قسم جي جذبي کي هڪ روشن جوان عورت کي شل ڪرڻ جي ضرورت آهي، دماغ جي ٻاجهه بيمارين سائنسدان ڏانهن، يا ٻار کي هميشه لاء ڳالهائڻ لاء ننڍڙي قدمن جو سبب بڻائڻ جي ضرورت آهي. ؟
بيمار جي وقت ۾، ڪيترائي ماڻهو ايمان ۽ نماز ڏانهن موٽندا آهن.
نفسياتي بيماري انهن بنيادن کي ڇڪائي سگهي ٿو. ڇو جو خدا هڪ اهڙو خوفناڪ پيدا ڪري ٿو جيڪو ڪڏهن به اسان جي جواب ڏيڻ جو حقدار آهي؟ سچ پچ اهو آهي ته ڪيترائي نفسياتي بيماري بي مثال رهنديون آهن. اهو ڪيترن ئي ماڻهن لاء خدا جي خيال کي رد ڪرڻ آسان آهي. اڃا به اتي خدا هو، جيڪو هن اهو ڪيو، اسان کي ڪنهن ديوتا سان ڌڪڻ گهرجي، جيڪو ظاهر ڪري اسان لاء ٿورو ئي خيال ڪري ٿو؟
نيورولوجيسي بيمار جو ڪارو هول
زراعت جي بيماري ڪنهن خاص عمر جي "برائي جو سوال" تي خاص نموني وجهي ٿو، جيڪو صدين تائين مومنين کي ماري ڇڏيو آهي. هي صرف درد ۽ موت کان محروم ڪرڻ جي احساس ۾ ناهي. موت موت جي ممڪن آهي ته ڪنهن به انسان جي روح کي هڪ جاء تي ممڪن آهي، نفسياتي بيماري هڪ روح جي جذبي سان چانديء سان راند ڪري سگهي ٿو. دماغي مرض شخصيت تبديل ڪري سگهي ٿو، ڪنهن کي به سرائي ڪم ڪري، يادون شيون يا اسان جي صلاحيتن کي انهن شين لاء چيڪيون ٿا، جنهن ۾ اسين هڪ ڀيرو ٻيهر برباد ڪندا آهيون، جهڙوڪ انهن سان پيار ڪندڙ آهي. جيڪڏهن ڪو دماغ هڪ بيماري طرفان تبديل ڪيو ويو آهي، انهن جي ڪمن يا شخصيت انهن جي بيماري کي ڪهڙي ريت ظاهر ڪيو آهي بلڪه اهي "واقعي آهن".
جيتوڻيڪ ايوب جي ڪهاڻي ۾، جڏهن سٺو ماڻهو فاتح هدايت وارا آفت جي تباهي واري سلسلي جي سامھون ٿي، هن نوڪري ۾ سڀ کان وڌيڪ رهي. جيڪڏهن ڪهاڻي جو مطلب بدلجي ها جيڪڏهن ايوب پنهنجي صلاحيت کي وڃائي، سٺو، انڪري پڻ "ايوب" هجي، ڇا جيڪڏهن هو دماغ جو حصو وڃائي جيڪا هن کي ڇڏڻ يا سمجهڻ جي اجازت ڏني وئي آهي. ڇا سندس پيڙا هن جو مطلب ڪيو ها؟
مان انهن سوالن کي هڪ مضمون ۾، يا ان کان به وڌيڪ جواب ڏيڻ جي اميد نٿو ڪري سگهان. مذهب ۽ روحانيت هڪ تمام ذاتي معاملو آهي، ۽ هرڪو پنهنجو پاڻ جو جواب ملندو.
صرف مان مڃڻ چاهيان ٿو ته جيڪڏهن نفسياتي بيماري هنن سوالن ۾ توهان کي اٿاريو آهي ته، توهان اڪيلو نه آهيو.
منهنجي لاء، اسان جي بٽ جي نقصان، ڪنهن ٻئي جي نقصان جيان، پيارا جو تعلق يا دوستي، هڪ وڌيڪ مستقل ۽ معني وارو ٿي سگهي ٿو. مون لاء بيمارين بيماريء سان منهن ڏيڻ لاء، مون کي گهرجي ته ڪنهن به شيء کان ٻاهر منهنجو دماغ هن وقت ڪم ڪرڻ جي قابل آهي. ڇا سڀ کان وڌيڪ معني وارو آهي هاڻي ڪو "مون" جو منهنجو سر ۾ آهي، جيڪو "مون" جو ٽڪرو کڻي پيس وڃي جيستائين منهنجو جسم خالي خالي شيل آهي. هتي هڪ ٻيو "مون" آهي جيڪو ٻين جي دماغ ۾ موجود آهي، انهن جون يادونتون، ۽ ڪئين ۾ آئون ڪيئن انهن جي زندگي جي باري ۾ وڃون ٿا.
مون اڳ ۾ چيو آهي ته "اسين اسان جي دماغ آهيون،" ۽ آئون يقين ڪريان ٿو. پر مون کي پڻ يقين آهي ته اهو حصو جيڪو اسان ٻين جي دماغ ۾ هوندو آهي. انهي حساب سان اهو نالو وٺي رهيو آهي، مون کي محسوس ڪيو ته نيورولوجي بيماريء جي ظلمن تي پڻ ڪجهه نقطو حاصل ڪري سگهي ٿو.
مون کي خبر ناهي ته اهو هن جي نفسياتي بيماريء جي نفسياتي بيماريء کان پاڻ ۾ ڪنهن به آرام سان آڇ ڪري ٿو، پر جيڪڏهن توهان اهو بيان ڪيو آهي ته، مان توهان کي چاهيندا هجو، توهان کي تمام گهڻو سٺائي آرام آهي، تنهن هوندي به توهان اهو ڳولي سگهو ٿا.