ھي پوئين نظر ثاني ٿيل مرد مرد ۽ عورتن جي اندروني اختلافات آھي
صنف لازمييت وڏي پيماني تي مفهوم ۽ تحصيل خيال آهي ته مرد ۽ عورت مختلف طرح سان ڪم ڪن ٿا ۽ جنسي جي وچ ۾ معمولي يا ضروري اختلافن جي سبب زندگيء ۾ مختلف طريقا آهن. ٻين لفظن ۾، اهو خيال آهي ته مرد ۽ عورت بنيادي طور مختلف سببن جي ڪري مختلف آهن جيڪي ناقابل بيان هوندا آهن.
صنف لازمي طور تي معاشري ۾ صنفي بنيادن جي بنيادن کي عذر ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي.
مثال طور، اهو خيال کي واضع ڪرڻ لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو ته ملازمتن تي روايتي طور تي عورتن کي گهٽ عزت ۽ گهٽ ادا ڪيو ويندو آهي. صنف بنيادي طور تي صنف سيريوٽوائپز جي ڄاڻ ڏني وئي آهي ۽ انهن کي مضبوط ڪيو وڃي ٿو. اهو سماج تي گهڻيون اثرات حاصل ڪري سگھن ٿيون.
صنف لازمييت ۽ هومفوبيا
اهو معقول تصور مفهوم کي فروغ ڏئي سگهي ٿو ته ڪئين رشتي "ڪم" جو ڪم آهي جيڪي صنف جي رويي جي لازمي اهميت ۾ جڙيل آهن. مثال طور، هڪ شادي شده ڌٻڻ واري جوڙي پڇڻ، "توهان مان ڪير هڪ مڙس آهي؟" فرض ڪري ٿو ته ڪامياب شادي لاء مردانه روايتي ڪردار ضروري آهي. انهي کان وڌيڪ اهو به آهي ته انهن مان هڪ جو مرد ڪردار ادا ڪرڻ گهرجي، جيڪو هر جو مطلب آهي.
صنف لازمييت ۽ غير الائنل گارڊ
بهرحال، صنفي لازمييت جي حمايت سان سهڪار نه آهي. ان جي بدران، اهو هڪ عام نظام آهي جيڪو اثر انداز ڪري ٿو ته دنيا ڪيئن ڪئين. جيڪي غير بائنري جي طور تي سڃاڻي ٿو، انهن جي نر ۽ مادي سڃاڻپ جي مقابلي ۾ صنف لازمييت جو تصور واضح طور تي رد ڪري ٿو.
جيڪي ماڻهو ۽ عورت جي سڃاڻپ ڪندڙ ماڻهن کي ڪارن، عقيدن ۽ رويي ذريعي صنف لازمي معيارن کي رد ڪري سگهن ٿا.
ڪيئن ڪهاڻيڪار لازمي شاهي رضامند
ڪهاڻيڪار لازمي طور تي ماڻهن کي رضامندي جي باري ۾ فعال چونڊ ڪرڻ لاء ڏکيو ٿي سگھي ٿو. اھو آھي، جزوي طور تي، عام طور تي عام صنف لازمي سمجھن بابت جنسي رويي بابت آھن.
مثال طور، مرد ۽ ڇوڪرن کي شروعاتي عمر کان سکيو وڃي ٿو ته اهي هميشه هميشه جنسي چاهيندا آهن. ان جي ابتڙ، عورتن کي سامهون سيکاريو ويو آهي. اهو مرد تي جنسي تيزي تي زور وجهندو آهي، ۽ جنسي تيري ڪندڙ. گڏوگڏ، عورتون پنهنجن جنسي خواهش کان انڪار ڪرڻ جي همٿ ڏي رهيا آهن.
ڪهاڻيڪار لازمي طريقي سان عصمت واري ثقافت کي پڻ همٿ ڏياري ٿو، ڇو ته انسانن کي يقين رکندي آهي ته انهن عورتن کي جنسي طور تي دٻاء رکڻ گهرجي ۽ اهو مرد جنسي تي حق حاصل آهي.
جهڙوڪ ڊynamيون به ساڳئي جنسي نموني ۾ راند ڪري سگهن ٿيون. تنهن هوندي، اهي ٿوري مختلف طريقن سان ظاهر ٿي سگهن ٿا. مثال طور، ڪجهه ڇوڪرو مرد، هڪ ڏکئي وقت قبول ڪري سگھن ٿا ته اهي هميشه جنسي سان دلچسپي نٿا رکن. ڪجهه ڌاڙا جنسي ڌاڙيلن کي مصيبت ۾ پئجي ويا آهن.
جنس لازمييت کي رد ڪرڻ
جيڪي صنفي لازمي خلاف متفق آهن ته مرد ۽ عورت جي جسماني ادارن کي دعوي ڪرڻ جي ڪوشش ناهي. ان جي بدران، انهن جو اهو يقين آهي ته ڪو سبب ناهي ته جنسي جي وچ ۾ حياتياتي اختلافات مرد ۽ عورت جي رويي جي مخصوص اميدن جي ڪري هجن. انهن کي يقين آهي ته ڪو به سبب نه آهي ته اختلافن ۾ فرصت پيدا ٿيڻ گهرجي.
جنسي دائري ۾، دليل مباحثو ٿي سگھي ٿو ته ڪجهه ماڻهو وڌيڪ سرگرم ٿي ويندا آهن، ۽ ٻيا وڌيڪ غير فعال، ڪمري ۾.
بهرحال، انهن اختلافن جي توقع ڪئي ويندي ته شخصيت ۽ صنف جي ڀيٽ ۾ ٻين فڪر سان وڌيڪ ڪرڻو پوندو. حقيقت ۾، جڏهن ته اڪثر وقت ۾ هڪ جوڙي هڪ ميمبر آهي جيڪو جنسي دلچسپي ۾ وڌيڪ دلچسپي رکي ٿو، اهو شخص ڪنهن به صنف کان ٿي سگهي ٿو.
صنف لازمييت جي خلاف دليلن جي حمايت ڪئي وئي آهي ته صنف جي لحاظ کان صنف جي توقع مختلف آهي. اهي پڻ مختلف جنسي ۽ صنف ريتن ٿيون آهن جيڪي مختلف هنڌن ۽ مختلف ايراضين ۾ موجود آهن. اهڙا اختلاف صرف نه صرف جنسي رويي جي زندگيء جي مختلف حصن جو احترام سان واضح آهن.
ذريعن:
ارينڊ-ٽٿ ج، ون ڊي وجيور ايف جي. خاندان، زراعت، ۽ صنفي ڪردار جي قدرين مهاجرن ۾ ۽ هالينڊ ۾ گهڻائي ميمبرن ۾ ثقافتي فرق. Int J psychol. 2009 جون؛ 44 (3): 161 -9.
Schmitt، ڊي پي (2003)، مردن کي عام طور تي عورتن کان وڌيڪ مسترد آهي؟ 62 ڪلچرل علائقن ۾ روماناسٽڪ منسلڪ ۾ صنف اختلافات . ذاتي تعلقات، 10: 307-331.