نرسون ۽ دماغ جي تقسيم جو ڪارڻ

آئيني کي ڳولڻ جو امڪان اهو آهي ته شهنشاهه جو جذبو آهي

جذبات ڇو ته متضاد هجڻ گهرجي؟ ڪنهن کي به هڻڻ گهرجي ڇو ته اسان پڻ کلڻ چاهيندا؟ يا روئي، انهي معاملي لاء؟

پر هڪ اڻ وڻندڙ ​​موضوع تي، ڇو ته زمين تي ڇو اسان يان جڏهن ٻيون يان؟

بندر ۾ نيورسن کي آئوٽ ڪريو

ڪجهه محقق اهو يقين ڪيو آهي ته انهن سوالن جا جواب جواب مليا ويندا "آئيني نيورسن". 1980 ۽ 1990 ع ۾، پيرا جي يونيورسٽيء ۾ اطالوي نيوروفائيائيالوجسٽس جي هڪ گروپ کي اليڪٽرڪ بندر جي سنسڪرت تي سڌو طريقيڪار رکڻ جي ذريعي نيرواليائي سرگرمين جو مطالعو ڪيو ويو.

بندر کي کاڌي تائين پهچندي هوس، ۽ نيروئن (اعصاب سيل) کي باهه ڏئي ها. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته محقق مليا آهن ته اهي خانو پڻ ان وقت فائر ڪيا جڏهن بندر کي انسان جي هڪ پيٽ کي ڪڍيو. هن وڌيڪ تجربن جي نتيجي ۾ ڏٺائين ته بندر جي فرنل ۽ پيريليل ڪارنس جي ڪجهه علائقن ۾ تقريبن ڏهن سلن جي سرگرمي ۾ "آئيني" سرگرمي.

انسان ۾ نرسون آئوٽ ڪريو

مادي بجليء جي سرگرمي کي سڌو سنئون سطح جي مٿاڇري کان ميڪسيج ۾ ڪرڻ کان وڌيڪ مشڪل آهي. فنڪشنل مقناطيسي مقناطيسي گونج ايجادنگ جي اچڻ سان، ساڳئي نيٽ ورڪ جي مطالعي تي انسانن ۾ ممڪن ٿي. فنڪشنل نيوورويمنگ مطالعي مان ظاهر ڪيو آهي ته جذبات کا سامنا ڪرڻ يا خاص دماغي عمل ڪرڻ، ۽ دماغ جي خطوط جو فعل ("روشن اپ") کي، جڏهن اسان ان تجربات کي گزريو آهي، انهن کي ڏسڻ سان فعال علائقن جي ايراضين جي وچ واري علائقي ۾ موجود آهن. مثال طور، پيريليال لو جو حصو شايد جڏهن هلون ٿا جڏهن ٻئي طرف هلڪو، يا جڏهن اسين ڪنهن ٻئي کي ڏسڻ لڳندا آهيون.

2010 ۾، محققین جي دماغ جي سرجري ۾ وڃڻ وارن ماڻهن جي دماغ جي سطح جي برقياتي سرگرمي کي سڌو سنئون رڪارڊ ڪري سگھندا هئا. آئيني نيرو ڪارڪردگي ٻيهر ٻيهر ڳولي وئي، جنهن جي نتيجي ۾ ايف ايم آر مطالعي جي نتيجن جي حمايت ڪئي هئي.

تڪرار

آئيني نيورسن جي اهميت بابت ڪيتريون ئي تعصب آهي.

ڪجهه محقق دليل ڪيو آهي ته آئين نيورون سسٽم اسان کي ٻين ماڻهن جي ارادن کي چڱي طرح سمجهڻ ۾ مدد ڪن ٿيون، جن ٻنهي کي اسان جي ٻين قدمن جي پيروي ڪري ٿو، ۽ ٻين جذبن سان جذباتي ڪرڻ لاء اهم ٿي سگهي ٿو. ڪجهه اهڙا بيان ڪيا آهن ته نيرون سرشتي ۾ مشڪلاتن کي شايد خودمختياري سان شامل ٿي سگھي ٿي.

ٻي طرف، ڪيترائي محقق احتياط ڪيو آهي ته ڪيترن ئي دعوي بابت آئيني نوريون هن حقيقت تي سائنس طرفان ڪافي نه آهن. انهن دليل ڏي ٿو ته نيورسن جو آئوٽ صرف جزوي طور تيار ڪيل موثر طريقي جي نشاندهي ٿي سگهي ٿو، وڌيڪ سوڌو نوريولوجي عملن جي واڌ جو هڪ قسم آهي ۽ روزمره جي جذبي جي بدران، جذبي جي ڊرائيور جي بدران. آئيني نيورون جي تحقيق جي معيار کان پڇڻ لاء مختلف نقطا پڻ بلند ڪيا ويا آهن. اهو خيال آهي ته نوريون آئيني سهولت کي سمجهڻ جي ڪمن کي خاص طور تي چئلينج ڪيو ويو آهي. تپسين جي هڪ اهم نقطي مان هڪ خيال اهو آهي ته هن آئيني ۾ مصروف نيورسن بابت منفرد يا خاص آهي. چوڻ جي بدران "آئيني نيورون"، اهو نيٽ ورڪ کي آئڻ لاء وڌيڪ احساس پيدا ڪري سگهي ٿي، ڇاڪاڻ ته انفرادي نيورين بابت ڪجھ به نه آهي جيڪو پاڻ کي جذباتي طور تي پيچيده طور تي ڪجهه تجربو ڪرڻ جي قابل هوندو آهي.

آئيني نظام جي بدران ائين نيور آئيني

هڪ نيٽ ورڪ جو خيال آهي جيڪو جذباتي کي وڌايو ويو آهي "آئيني" نيورون سسٽم جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي، جيڪو انسان ۾ بنيادي طور تي انسانن جي فرنل ۽ پيريايل لبي جي علائقن ۾ شامل آهي. ٻيو ڪم اهو پيش ڪيو آهي ته انسان هڪ ٻئي انسان کي درد ۾، خاص طور تي جيڪڏهن اهو ويجهو آهي، ان ۾ اندروني انسول ۽ انتريني سگڻولورس انتسڪس ۾ نيورسن کي باهه ڏئي ٿو. دماغي علائقن جو پاڻ خود درد سان جڙيل آهي.

هيٺين لائن

هڪ طريقو، هڪ دماغ جي صلاحيت ڪرڻ جي صلاحيت نٿي ٿئي. حقيقت ۾، اهو شايد اسان جي سکيا لاء ضروري هو، خاص طور تي جڏهن اسان تمام نوجوان هئا.

ٻار پنهنجي والدين کي نقل ڪرڻ چاهيندا آهن، ۽ انهي کي چوندا آهن ته فرش وانگر جهڙي ريت مبتلا آهن، ساڳيو نيروسن انهن کي هٿن ۽ پيرن کي منتقل ڪرڻ لاء مجبور ڪيو وڃي. دماغ کي ذهني طرح سمجهڻ ڏکيو ئي نه آهي ته دماغيت جي ٻولي يا جذبات کي سمجهڻ لاء هڪ ميکانيزم آهي. شايد، آخر ۾، "آئڻ" اصل ۾ اهو طريقو آهي ته دماغ ۾ سڀ کان وڌيڪ نيروسن پنهنجي روزگار ۽ تدريس جي نوڪري ڪرڻ ۾ ڪامياب آهن، انهن جي بنياد تي جيڪي ٻين کي ڏسي انهن جي چوڌاري دنيا ۾ ڪندا آهن.

_ذريعن:

_{اوبرمان، ايل ايم، سجاول، ايم، ميڪلري، جيڇ، الٽسچر، ايل، رامچندر، ايس ايس ۽ پندا، جا (2005). ايج ايٽ دليل آئينيزم جي اسپيڪر مشڪلاتن ۾ آئورون ڊيوشن جي لاء، سنجشياتي دماغي ريسرچ ، 24 (2): 190-8.}

_{Pobric، جي.، هئملٽنٽن، AF (2006 مارچ 7). عمل کي سمجهڻ واري انفرئر فرنٽي سگارڪس جي ضرورت آهي. موجوده حياتيات، 16 (5): 524-9.}

_{رزولولوٽ، ج.، سيرا ويرو، ايل. (2004). آئيني نيورين سسٽم. نئسوسوفي جو سالياني جائزو. 27: 169-192.}

_{سولوبرجر، ايم، رينٽي، خيبرپختونخواهه، ۽ ملر، بي بي (2010). سماجي سماج نئراجيات ۾ جارياتي لائفيلونگ سکيا ، 16 (4)، 69-85.}

_{Théoret، H.، Pascual-Leone، A. (2002). ٻوليء جي حصول: جيئن توهان ٻڌندا آهيو. موجوده حياتيات، 12 (21): R736-7.}