لفظ معذور عام طور تي جسماني يا ذهني حالت لاء چرچ يا اصطلاح جي طور تي استعمال ڪيو وڃي ٿو جيڪو ڪنهن شخص جي نقل و حرڪت، حساس يا ڪجهه خاصيتن ۾ مشغول ڪرڻ جي صلاحيت کي محدود ڪري سگهي ٿو. جيتوڻيڪ معذور جي اصطلاح کي اهم قانوني اثر پڻ رکندو آهي، هن بحث جو ڌيان گهٽ طبي يا سياسي آهي جيئن هو سماجي آهي. آمريڪا جي ڪيترن ئي طريقن ۾، انهن حقن کي يقيني بڻائڻ جي لاء انهن جي حقن کي يقيني بڻائي ڇڏيو آهي جيڪي انهن جي معذور ماڻهن لاء صحت، روزگار ، هاؤسنگ، ۽ تعليم جي برابر آهن، اسان وٽ اڃا تائين اسانجي چيلنجون، خاص طور تي وسيع محاذ ۽ معذور تصورات.
ثقافتي تصور جي معذور
معذور اڃا تائين پهچندي آهي "دائمي" يا "خراب" جي بدقسمتي سان گڏوگڏ دائمي، اڻ وڻندڙ بااختيار پيرن جي دائمي طور تي. اهي منفي تاخير ۽ محاذ اسان جي ثقافتي صلاحيتن مان تقريبا هر طرف تي حملو ڪندا آهن، جيڪي سهولتن جي باري ۾ روايتي مذڪوره ۽ فرائنيٽي جي ڪارڪردگي سان لاڳاپيل آهن.
ڪيترين ئي ثقافتن ۾ معذور ماڻهن کي اڪثر بيمار، بيماري ۽ نازڪ طور تي سوچيو ويندو آهي. عام طور تي انهن معذور جي غلط غلطي پڻ وڌيڪ نقصانڪار خيال اچي ٿو. ماڻهو معذور ماڻهن کي مذڪر يا عورتن جي ڪافي سمجهي نٿا سمجهن. اهي نه سمجهيو وڃي جنسي حساس يا خوبصورت؛ اهي شايد ايجنٽ جي ڀيٽ ۾ شيون سمجهي سگھجن ٿيون. اهي منفرد ۽ لڳاتار غير معمولي سماجي چئلينج جيڪي ماڻهن معذورن سان منهن ڏيڻ جي قابل آهن خود خود قابل قدر، خود اعتمادي ۽ جسم جي تصوير تي گهڙيل منفي اثر آهن.
جسماني تصويري ۽ معذور
وڌيڪ ۽ وڌيڪ تحقيق جي ماڻهن کي معذور ماڻهن جي منفرد چئلينج تسليم ڪيو آهي ته خود اعتمادي ۽ جسم جي تصوير سان. جامع سطح تي، مطالعي اهو معلوم ڪيو آهي ته جسماني معذور، خاص طور تي ماڻهن جي نفسياتي تجربو، رويي ۽ پنهنجن جسمن بابت احساسات تي منفي اثر آهي.
اهو تجربو انفرادي طور تي انفرادي، عام نمونن سان گڏ ڪجهه ڊيموگرافڪ جهڙا هوندا آهن جهڙوڪ صنف موجود آهن.
مذھب، فطريت ۽ معذور
masculinity and femininity of سمجھا جاتا اقدار ابھی تک آج کی تبدیل اور مختلف دنیا میں بھاری ثقافتی وزن لیتے ہیں، جو معذور افراد کے لئے خصوصی چیلنجز کا سامنا ہے. هڪ ثقافت ۾ جتي روايتي مذڪرائي جي حاڪمن، طاقت ۽ آزادي جهڙن فطرت سان تعلق رکي ٿي، جيڪي جسماني معذور سان انسانن کي نموني سان سمجهي سگهجن ٿيون. عورتن جي معذورون، ٻئي طرف، مثالي خاتون جسم جي تنگ تعريف کي مناسب نه هجي يا ڪهڙي سهڻي سمجهيو وڃي.
اهڙن غلطي خيالن جي ناانصافي، يقينن ماڻهن کي معذور ماڻهن جي حد تائين محدود آهي، ڪيترين ئي معذورن جي حد تائين اهي منفي جسم جي شڪل کي گهرجن ٿيون، انهي مان اهو حقيقي نفسياتي ۽ جذباتي مسئلو آهي، جيڪي ماڻهو ڪافي ڳالهائيندا آهن.
جسماني قبوليت ۽ عهدي جي تبديلين جي وچ ۾ ڪڙي
جيئن ته قابل متاثر ماڻهن سان معاملو آهي، نه ته معذور ماڻهن سڀني جسماني جي خدشات کان متاثر آهن. شايد شايد انهي جي سڃاڻپ لاء اهم طور تي اهو آهي ته معذور ماڻهن کي صرف اسان جي سماج جي محرومين جو شڪار نه آهي.
حقيقت ۾، ڪيترائي فعال طور تي جنگي محاصرہ ۽ منفي تاثر ٻنهي دنيا اندر پاڻ ۾ اندروني ۽ اندروني طور تي.
اڄ، رعيت تبديل ٿي رهيا آهن، پر سست ٿيندا آهن. وڌيڪ ميڊيا ڪوريج ۽ زخمين ۽ سپاهين جي زخمي جي ذريعي معذوريء جي نمائش ڏيکاري ٿي ته اهو ڪم معيشت کي صحيح طور تي پيش ڪري ٿو، آمريڪي سڀني پٺاڻين جي معذوريء جي سوچ سان قائل ڪرڻ جا وڌيڪ موقعا آهن. گهڻو ڪري، نمائش، ڇا سڌو يا اڻ سڌي طرح، نقصان جي خيالات کي ختم ڪرڻ لاء شروع ٿي سگهي ٿو جيڪي اهي معزز جي باري ۾ هجن. اهو اميد ظاهر ڪري ٿو ته اسان جي ثقافت ۽ ان جي ريٽ کي اسان جي اچڻ جا وڌيڪ موقعا مشڪل ٿي ويا آهن.
جڏهن اهي مشڪلات چئلينج آهن، هرڪو - معذور ماڻهن سان گڏ ۽ بغير شامل آهن - اوزار کي انهن جي جسم کي قبول ڪرڻ ۽ اعلي ۽ صحت مند خود اعتمادي کي احساس ڏنو ويو آهي.
توهان کي پنهنجو تجربو تبديل ڪرڻ جي طاقت آهي
اهو هڪ شخص لاء غير معمولي نه آهي جيڪو پنهنجي تجربن جي نتيجي ۾ ڊپريشن يا ناگزيريت جي جذبي جو تجربو ڪرڻ ۾ معذور آهي. اهو صحتمند نه آهي، تنهن هوندي، هر وقت ان احساسات کان متاثر ٿيڻ.
ڊپريشن پنهنجي ننڊ، غذا، ڪم، رشتي ۽ مجموعي صحت تي اثر انداز ڪري سگهي ٿو. اهو توهان جي زندگي جي معيار کي اثر انداز ڪري سگهي ٿو. جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته توهان پنهنجي جسم جي باري ۾ گهڻو وقت پريشان ٿي خرچ ڪيو آهي، اهو مدد لاء پڇڻ جو وقت ٿي سگهي ٿو. جيتوڻيڪ جسم جي تصوير ۽ نفسياتي خوشحالي وانگر مسئلا عام طور تي اسان جي صحت جي سسٽم جي نظام ۾ فوڪ يا ترجيح نه آهن، انهن کي هجڻ گهرجي.
مدد ڪيترن ئي شاخن جي ذريعي ڳولي سگهجي ٿو، جهڙوڪ معتبر دوست يا ڪٽنب جي ميمبرن ۾، پنهنجي ڊاڪٽر سان ڳالهائڻ، يا مقامي مشورتي مرڪز کي سڏ ڪندي. توهان کي سمجهه ۾ وڃڻ نه آهي. ڳالهائڻ ۽ مدد وٺڻ جي ذريعي، توهان صرف توهان جي خوشحالي کي ترجيح نه ڏيندي، پر توهان هڪ هيٺ ڏنل رپورٽ ٿيل مسئلي تي روشني ۾ مدد ڪري ٿو جيڪا غور جو مستحق آهي.
ذريعو
ٽالپر، جارج، ۽ ماريتا پي ميڪبي. "جسماني تصويري ۽ جسماني معذور." سماجي سائنس ۽ طب 54.6 (2002): 971-80.
Taub، Diane E.، Patricia L. Fanflik، ۽ پينليپ اي. ميگاور. "جسماني معذور سان عورتن جي جسماني تصويرن: غير معياري نموني ۽ اصولن جي جوڙجڪ." سماڪيڪلو فوجي 36.2 (2003): 159-76.